Le communisme n’est pas compatible avec le plan de Dieu

Je vous propose une traduction maison d'un discours capital de Président Benson sur le communisme et le socialisme.

Il s'agit d'un sujet que je souhaite aborder depuis longtemps car il est plus d'actualité que jamais. Cependant comme tout sujet politique cela peut tourner à la polémique. C'est pourquoi il me parait opportun de ne pas trop m'étendre personnellement sur le sujet et de laisser parler les autorités générales.

Il peut paraitre curieux de présenter ce sujet comme un problème majeur dans nos sociétés occidentales. En effet, nous pouvons êtres ammenés à croire que le communisme est une idéologie lointaine ou passée ou encore minoritaire. Quant au socialisme, il nous est présenté comme une forme beaucoup plus modérée et acceptable, que le communisme, alors que, comme l'explique très bien le Président Benson, il s'agit des deux faces d'une seule et même pièce.

Toutefois, si vous recherchez l'Esprit du Seigneur, en étudiant ce discours vous serez enseignés et frappés de l'ampleur de l'emprise que le communisme a réussi à obtenir sur nos sociétés.

Ce discours traite de la situation aux états-unis, mais s'applique tout à fait à l'ensemble des autres pays occidentaux et de beaucoup d'autres à travers le monde. D'autant qu'aucun pays au monde n'a une constitution aussi protectrice des libertés que les Etats-Unis.

Puissions-nous toujours nous souvenir que le libre arbitre est un don sacré de Dieu à l'homme, et que aucun prétexte, aucune cause, ne saurait prévaloir sur ce don divin. Le but de notre venue sur Terre est de pouvoir progresser grâce aux choix que nous faisons. Sans le libre arbitre cela devient impossible, et la vie perd son sens divin. Le diable est très au fait de cela et a tenté depuis la nuit des temps de supprimer le libre arbitre en utilisant tous les stratagèmes et prétextes immaginables. Ni la sauvegarde de la planète, ni l'égalité des sexes ou des races ou des classes, ni le bien être animal, ni la protection contre une pandémie ou une guerre ne sont plus important que la conservation du libre arbitre. Tout ceux qui prétendent le contraire sont soient des agents du malin, soient dupés par ces agents.

Bonne lecture.

Une course contre le temps

par Ezra Taft Benson

Discours prononcé devant le corps étudiant de l'université Brigham Young le 10 décembre 1963.

"S'adresser à vous ce matin est un grand honneur, un très grand plaisir et une responsabilité stimulante. Ma gratitude pour cette opportunité est augmentée par la réalisation qu'il peut se passer plusieurs mois - peut-être des années - avant que je ne revienne sur ce campus.

Je suis reconnaissant de l'appel qui m'a été adressé pour présider à nouveau la Mission européenne, même si je quitte mon pays bien-aimé cette fois-ci avec une plus grande inquiétude pour son avenir que jamais auparavant.

En raison de la nature du message que je vous apporte, j'en ai confié la plus grande partie à l'écriture. Je vous parlerai franchement et honnêtement. Certains d'entre vous ne seront peut-être pas entièrement d'accord avec tout ce que je dis. Dieu merci, dans ce pays béni, nous pouvons encore exprimer nos convictions sans crainte. J'ai été dans des nations où ce privilège béni n'existe plus.

Ce que je vais dire, ce sont mes convictions personnelles issues d'une vie active qui m'a conduit dans quarante-cinq nations et m'a rapproché des forces insidieuses qui voudraient détruire notre mode de vie sur cette terre de choix. J'exprime aujourd'hui ces convictions et ces avertissements en raison de mon amour pour vous, la véritable Église du Christ, et notre pays bien-aimé.

Je ne suis pas ici pour vous chatouiller les oreilles, pour vous divertir. Je vais vous parler comme quelqu'un qui aime cette grande nation. Le message que j'apporte n'est pas joyeux, mais c'est la vérité, et le temps est toujours du côté de la vérité. "La vérité doit être répétée encore et encore parce que l'erreur est constamment prêchée autour d'elle." (Goethe, 1749-1832, cité dans The Freeman, juillet 1958).

Ce matin, je me passerai de l'habituelle histoire amusante si souvent racontée au début d'un discours. Je le fais parce que le temps s'écoule si rapidement que je sens que je dois avoir vos oreilles pendant chaque instant du temps qui m'est imparti. Je ne veux pas dire que l'heure est tardive aujourd'hui. Je veux dire que l'heure est vraiment très tardive, sur le calendrier de la survie nationale. Comme Ernst Tillich l'a déclaré dans son témoignage en tant qu'expert devant le Comité de la Chambre des représentants sur les activités non américaines il y a plusieurs années : "Sur l'horloge de la survie, il est maintenant minuit moins cinq. Nous n'avons que ce bref intervalle pour choisir entre la survie et l'extinction".

Les événements qui se sont déroulés depuis le témoignage de M. Tillich ont pleinement confirmé ce grave avertissement. Nous avons plongé tête baissée sur le chemin de la destruction inévitable de notre grand pays. Il est tout à fait vrai que si la conspiration socialiste et communiste n'a pas, en soi, le pouvoir nécessaire pour faire le travail, elle reçoit néanmoins une aide et un réconfort essentiels de la part des socialistes fabiens, des compagnons de route, des dupes et des libéraux, à tel point que les communistes jubilent devant le cours des événements.

En moins d'un demi-siècle, ce système maléfique a pris le contrôle d'un tiers de l'humanité, et il poursuit sans relâche son objectif vicieux de contrôler tout le reste du monde. Depuis la Seconde Guerre mondiale, les gens sont passés sous le joug communiste au rythme de plus de 6 000 par heure, 144 000 par jour, 52 000 000 par an. En vérité, les socialistes fabiens de ce pays déroulent le tapis rouge qui, sans aucun doute, à moins que nous ne nous réveillions, aboutira finalement à une prise de contrôle complète de l'Amérique par les communistes. C'est leur espoir, leur plan et leur prédiction audacieuse.

Cela ne veut pas dire que tous ceux qui apportent leur soutien au camp socialiste fabien aident consciemment les communistes. Sans aucun doute, il y a beaucoup de personnes bien intentionnées qui ont été trompées ou confondues. Cependant, peu importe qui appuie sur la gâchette d'un pistolet pointé sur votre cœur. Le résultat final est le même.

De réels dangers vous guettent. Pourquoi suis-je anxieux et ai-je peur de l'avenir ?

J'ai peur pour l'avenir quand je réalise que depuis une trentaine d'années, nos institutions autrefois libres, politiques, économiques, éducatives et sociales, ont dérivé entre les mains de ceux qui favorisent l'État providence et qui veulent "centraliser tous les pouvoirs entre les mains de l'appareil politique de Washington". Ce renforcement du pouvoir politique aux dépens des droits individuels, si souvent déguisé en 'démocratie', 'liberté' ou 'droits civils', est du 'socialisme', quel que soit le nom qu'il porte.

Nous devrions rappeler ici l'avertissement de feu Dean Inge : "L'histoire semble montrer que les puissances du mal ont remporté leurs plus grands triomphes en s'emparant des organisations qui avaient été créées pour les vaincre, et que lorsque le diable a ainsi changé le contenu des bouteilles, il n'a jamais modifié les étiquettes. Le fort a peut-être été capturé par l'ennemi, mais il arbore toujours le drapeau de ses défenseurs''. (Amiral Ben Moreell, 22 novembre 1963.)

Je crains pour l'avenir, alors que le gouvernement central possède désormais plus d'un tiers de la superficie totale des cinquante États.

Je crains pour l'avenir lorsque le gouvernement central possède et gère plus de 3 000 entreprises et activités commerciales en concurrence avec ses propres citoyens privés qui paient des impôts.

Je crains pour l'avenir lorsque je me rends compte que les fonctions du gouvernement fédéral sont exercées par quelque 2 000 unités opérationnelles majeures.

Je crains pour l'avenir lorsque le gouvernement fédéral prête directement 1 dollar pour chaque 5 dollars prêtés par les banques privées et que la plupart des fonds fédéraux prêtés le sont à des taux inférieurs au coût de l'argent pour le gouvernement.

Je crains pour l'avenir lorsqu'en 1913-15, un couple gagnant 10 000 dollars payait 60 dollars d'impôts fédéraux, mais qu'en 1956, un couple gagnant 10 000 dollars payait 1 590 dollars d'impôts fédéraux.

Je crains pour l'avenir lorsque je réalise qu'il y a vingt-cinq ans, le gouvernement fédéral recevait un quart de tous les impôts perçus aux États-Unis. Aujourd'hui, le gouvernement fédéral ne perçoit pas un quart mais 68 % de tous nos impôts.

Je crains pour l'avenir lorsque des gouvernements étrangers ont utilisé et utilisent l'argent des impôts américains pour payer le socialisme.

Je crains pour l'avenir parce qu'il y a vingt-cinq ans, tous les impôts, fédéraux, étatiques et locaux, représentaient 14 % de notre revenu national. Aujourd'hui, les impôts représentent 35 %.

Je crains pour l'avenir lorsque je vois notre dette fédérale dépasser largement les 300 milliards de dollars - plus de 7 000 dollars par famille de quatre personnes - seize fois la dette combinée des cinquante États et que, dans le même temps, je ne vois aucune preuve que cette tendance dangereuse sera enrayée.

Je crains pour l'avenir lorsque je vois des citoyens aisés mais complaisants qui ne prêtent que peu ou pas d'attention à ces tendances socialistes et à bien d'autres en Amérique.

Le Dr V. Orval Watts, économiste politique réputé, a décrit ce système socialiste que je crains - et je n'ai fait que suggérer quelques preuves. Voici ses mots :

"Le socialisme... est la théorie et la pratique du collectivisme coercitif. C'est le fruit maléfique de l'avidité pour les biens d'autrui et de l'avidité pour le contrôle du travail d'autrui.

"Cette avidité pour les biens et le pouvoir est aussi vieille que l'homme et aussi répandue que la race humaine. Elle porte de nombreux noms, se déguise en de nombreuses formes, car les hommes inventent de nombreuses excuses pour voler et dominer leurs semblables.

"La théorie socialiste est une excuse moderne, une rationalisation élaborée pour cette avidité et pour le pillage organisé et le despotisme qu'elle cherche à atteindre. Mais son matérialisme, son point de vue collectiviste, son recours à la violence et à la coercition, et même la plupart de ses principes économiques, sont aussi vieux et aussi courants que le péché.

"Elle fait miroiter aux hommes l'espoir qu'ils pourront récolter ce qu'ils n'ont pas semé. Elle enseigne que l'homme est la créature de son environnement, et qu'il peut être heureux et bon s'il obtient suffisamment de richesses, peu importe comment et où. Tout ce qui est nécessaire, dit le tentateur socialiste, c'est de se prosterner et d'adorer l'État socialiste, en lui remettant l'autorité et le pouvoir de prendre la richesse où il la trouve et de diriger le travail comme il le veut. Il suffit d'un peu de haine de classe, d'un peu de propagande mensongère, d'un peu de violence sur les piquets de grève, d'un peu de suppression des critiques adverses, et de quelques générations d'éducation obligatoire de la pensée socialiste, et nous verrons certainement le nouveau jour brillant de l'égalité, de la paix, de la fraternité et de la liberté ! C'est ce que dit le socialiste".

En 1878, le grand homme d'État du Sud, Benjamin Hill, de Géorgie, nous a mis en garde contre ces dangers sur le parquet du Sénat des États-Unis, en ces termes prophétiques :

"Je ne redoute rien tant que l'exercice de pouvoirs non accordés et douteux par ce gouvernement. C'est, à mon avis, le danger des dangers pour l'avenir de ce pays. Veillons à le maintenir toujours dans ses limites.

"Si cette grande, ambitieuse et croissante corporation devient agressive, qui l'arrêtera ? Si elle devient dévoyée, qui la contrôlera ? Si elle devient injuste, qui lui fera confiance ? En tant que sentinelles de la tour de guet du pays, je vous conjure de surveiller et de garder avec une crainte insomniaque cette société qui peut faire de tous les biens et droits, de tous les États et peuples, de toute liberté et de tout espoir, ses jouets en une heure, et ses victimes pour toujours."

L'amiral Ben Moreell, qui a parlé ici, a sagement déclaré :

"Nous ne plaçons pas notre confiance dans les mécanismes, les formules, les affirmations ou les hommes du gouvernement. Notre foi est en Dieu et dans la capacité des hommes et des femmes libres à se gouverner eux-mêmes. Le gouvernement a une fonction appropriée dans une société libre. Mais cette fonction n'inclut pas le pouvoir d'ordonner aux citoyens comment vivre leur vie. Notre gouvernement n'a pas été conçu pour administrer les affaires des hommes ; il a été conçu pour administrer la justice parmi les hommes, qui administreraient leurs propres affaires".

Ce grand et sage Américain, Thomas Jefferson, nous a mis en garde contre le danger de conférer des pouvoirs injustifiés à nos administrateurs gouvernementaux en ces termes qui donnent à réfléchir :

"Ce serait une dangereuse illusion, si la confiance dans les hommes de notre choix, faisait taire nos craintes pour la sécurité de nos droits. La confiance est partout le parent du despotisme. Un gouvernement libre est fondé sur la jalousie, et non sur la confiance. C'est la jalousie et non la confiance qui prescrit des constitutions limitées, afin de restreindre ceux à qui nous sommes obligés de confier le pouvoir ; notre Constitution a donc fixé les limites jusqu'où, et pas plus loin, notre confiance peut aller... Dans les questions de pouvoir, donc, ne parlons plus de confiance en l'homme, mais protégeons-le du mal par les chaînes de la Constitution.

Nous sommes maintenant - aujourd'hui même - en guerre contre la conspiration socialiste-communiste. C'est un point que beaucoup de gens ne semblent pas réaliser. Ils pensent que, parce que nous ne nous tirons pas dessus avec des balles, ce n'est pas une vraie guerre. Mais, nous sommes vraiment en guerre et nous devons gagner cette guerre si nous voulons survivre en tant que peuple libre. Les citations suivantes de J. Edgar Hoover le montrent clairement :

"Nous sommes en guerre contre les communistes et plus vite chaque Américain au sang rouge s'en rendra compte, plus nous serons en sécurité. . . . Nous vivons une époque d'incertitude - une époque de péril national terrible - une époque où la lutte entre la liberté et l'asservissement totalitaire atteint son paroxysme. " (J. Edgar Hoover, Discours, 7 décembre 1961.)

"Le Parti communiste, USA, a été et est engagé dans une guerre totale contre la liberté américaine. Ses tactiques de confusion, de retraite, d'avance, d'infiltration et d'hypocrisie jouent à plein. L'attaque est à la fois légale et illégale, offensive et défensive, ouverte et dissimulée.

"En surface, une gigantesque campagne de propagande et d'agitation est en cours, une campagne dont le succès dépend du soutien des non-communistes." (Hoover, Masters of Deceit, p. 195.)

"Les communistes sont engagés dans la destruction de notre mode de vie et dédiés à l'établissement d'une société communiste mondiale. Ce conflit avec le communisme n'est pas une lutte que nous avons choisie. Mais, même si nous ne l'avons pas commencé, nous ne pouvons pas l'ignorer. Nous devons gagner la lutte si nous voulons que la liberté survive." (Hoover, A Study of Communism, p. 18.)

Oui, "Nous sommes en guerre contre cette sinistre conspiration ! Chaque communiste aujourd'hui doit être considéré comme un ennemi, où qu'il se trouve, chez lui ou à l'étranger ! Une approche 'douce' de la menace du communisme ne peut conduire qu'à un désastre national ! . . ."

Les communistes gagnent la guerre et construisent leur empire en grande partie avec l'aide de non-communistes - compagnons de route, sympathisants, dupes, libéraux, etc.

Certaines personnes croient bêtement que les communistes changent, qu'ils "s'adoucissent". Ce n'est pas vrai.

"Les gros titres d'aujourd'hui, dit Hoover, nous rappellent qu'il n'y a pas eu de changement fondamental dans l'impérialisme communiste. Le danger que le communisme mondial représente pour les nations libres n'a pas diminué. Au contraire, il s'est accru." (Hoover, A Study of Communism, avant-propos.)

"Dans notre quête de la paix, nous ne devons jamais perdre de vue le fait bien documenté que chaque dirigeant rouge, de Marx et Engels à Khrouchtchev, Mao et le porte-parole communiste américain Gus Hall, se consacre à une idéologie qui maintient la conquête du monde comme objectif ultime.

"Les communistes n'ont jamais dévié de cet objectif". (Hoover, discours, 16 novembre 1963.)

Les intellectuels, les libéraux et les dupes sont tellement obsédés par l'idée de "liberté académique" qu'ils encouragent le recours à des orateurs communistes dans nos collèges, dans les conventions de jeunesse et même dans les lycées. C'est une perversion de la véritable signification de la liberté académique.

Encore une fois, J. Edgar Hoover nous met en garde et exprime sa crainte en ces termes :

"J'ai peur tant que les commissions scolaires et les parents tolèrent des conditions dans lesquelles les communistes et les compagnons de route, sous couvert de liberté académique, peuvent enseigner à nos jeunes un mode de vie qui finira par détruire le caractère sacré du foyer, par saper la foi en Dieu, par les amener à mépriser le respect de l'autorité constituée et à saboter notre Constitution vénérée." (Hoover, Menace du communisme, p. 11.)

" Aujourd'hui, les communistes sont engagés dans une campagne intensive pour contrôler les esprits et gagner l'allégeance de la jeunesse américaine. ... . . Au cours des deux dernières années, des porte-parole communistes sont apparus sur près de 100 campus d'un océan à l'autre. Leur but : créer la confusion, soulever des questions et semer le doute parmi nos jeunes concernant le mode de vie américain. . . . "Ils tendent un piège à la jeunesse de la nation.

Dans un discours magistral, "Les clés de la liberté", prononcé devant la Catholic Youth Organization le mois dernier, J. Edgar Hoover a lancé des avertissements choquants et opportuns aux Américains complaisants.

"Aujourd'hui", a-t-il déclaré, "les communistes sont engagés dans une campagne intensive pour contrôler les esprits et gagner l'allégeance de la jeunesse américaine. À cette fin, une Commission nationale de la jeunesse a été créée au sein du Parti communiste des États-Unis ; des publications spéciales ont été diffusées ; des groupes de pression ont été organisés ; et un ambitieux programme de discours a été dirigé contre nos collèges et universités.

"Il est en effet ironique que les orateurs du parti communiste - dont l'esprit, les pensées et les actions ne sont en aucun cas libres - exigent l'opportunité de faire passer la ligne de Moscou aux jeunes Américains sous le couvert de la liberté académique !

"La liberté académique n'est pas un instrument pour la perpétuation d'idéologies conspiratrices. Elle n'est pas non plus un agent d'autodestruction - une liberté pour détruire la liberté. En tant que canal d'écoulement libre de la vérité et de la connaissance, la liberté académique n'est pas obligée de transporter les affluents ensablés de mensonges et de distorsions des communistes connus.

"Les communistes considèrent les étudiants comme des sympathisants, des partisans et des contributeurs potentiels à la cause du Parti. Ils ne perdent pas de vue non plus la riche opportunité d'infiltration que représentent les groupes raciaux et nationaux imprudents.

"Cela est particulièrement vrai pour l'intense mouvement des droits civiques aux États-Unis, car les 20 millions de Noirs américains et les innombrables autres citoyens qui partagent leurs objectifs dans la lutte actuelle sont une cible prioritaire pour la propagande et l'exploitation communistes. Chaque organisation engagée dans cette lutte doit constamment rester attentive à ce fait vital, car, une fois sous domination communiste, toutes les libertés et tous les droits sont perdus."

Une des dangereuses erreurs actuelles est l'idée que nous pouvons continuer avec une politique de "coexistence pacifique".

Là encore, Hoover nous met en garde comme suit :

"La clé de la nouvelle stratégie soviétique est la politique dite de "coexistence pacifique". Il s'agit d'une vaste tactique psychologique habilement conçue par Khrouchtchev pour servir un certain nombre d'objectifs. Il s'agit d'une autre arme puissante dans l'arsenal de tromperie des communistes, une arme dissimulée derrière une campagne séduisante conçue pour fournir une couverture à l'objectif d'atteindre une société communiste mondiale par des moyens révolutionnaires.

"Grâce à l'arme de la coexistence pacifique, les communistes soviétiques cherchent à bercer le monde libre - en particulier les États-Unis - d'un faux sentiment de sécurité. C'est un moyen de gagner du temps grâce auquel ils peuvent consolider les gains passés tout en sondant les points faibles du monde non communiste qui présentent des opportunités d'expansion future." (Hoover, A Study of Communism, p. 149.)

Il ne suffit pas de dire que nous nous opposons au communisme. Nous devons prendre des mesures agressives pour le vaincre :

"Il est du devoir de tous les Américains de comprendre pleinement la véritable importance de cette menace pour notre patrimoine, de la dénoncer et de la combattre avec toutes les armes dont nous disposons." (Hoover, Communist Target-Youth, p. 11.)

" Il ne suffit pas d'être contre le communisme. Nous devons nous défaire de notre complaisance et relever agressivement ce défi. " (Hoover, discours, 22 février 1962.)

Comme l'a déclaré le message d'enseignement de Ward, en juillet 1961 :

"Il est du devoir des personnes qui aiment la liberté de s'opposer et de résister à ce mal avec toute la force que Dieu nous a donnée. Si nous ne le faisons pas, nous risquons de perdre tout ce que nous et nos ancêtres avons gagné au cours des siècles."

Ce qu'il faut, c'est plus de patriotisme - plus de vrais "super patriotes", si vous voulez.

"Une société libre, dit Hoover, dépend pour sa vitalité et sa force de la vigueur et du patriotisme de ses citoyens individuels." (Hoover, A Study of Communism, avant-propos.)

"Aujourd'hui, peut-être comme jamais auparavant, l'Amérique a besoin de faiseurs d'actions extraordinaires, d'hommes et de femmes ayant la force morale et le courage de nos ancêtres. Les braises fumantes du patriotisme doivent être attisées en un esprit de loyauté flamboyant, afin que le monde entier sache que les Américains sont prêts à se tenir debout, à se battre et à mourir pour la dignité de l'homme." (F.B.I., Law Enforcement Bulletin, juillet 1962.)

La véritable menace est ici, chez nous.

On ne saurait trop insister sur la gravité de la menace "interne" insidieuse.

Encore une fois, M. Hoover nous met en garde :

"La menace communiste de l'extérieur ne doit pas nous faire oublier la menace communiste de l'intérieur. Cette dernière atteint le cœur même de l'Amérique par l'intermédiaire de ses agents d'espionnage et d'un Parti communiste rusé, défiant et sans foi ni loi, qui se consacre fanatiquement à la cause marxiste de l'asservissement du monde et de la destruction des fondements de notre République.

"Le parti communiste dans ce pays a tenté d'infiltrer et de subvertir chaque segment de notre société". (Hoover, discours, 7 décembre 1961.)

La critique injuste des anticommunistes/antisocialistes aide la Conspiration et est dangereuse pour notre avenir.

En avril 1962, le président David O. McKay, dans son discours de clôture de la Conférence générale, a cité J. Edgar Hoover comme suit :

"Il n'y a pas de place ici en Amérique pour les patriotes à temps partiel. Cette nation est confrontée au plus grand danger qu'elle ait jamais connu, une conspiration sinistre et mortelle qui ne peut être vaincue que par des citoyens alertes et informés. Il est en effet consternant que certains membres de notre société continuent à déplorer et à critiquer ceux qui soulignent le danger communiste. L'indifférence du public face à cette menace équivaut à un suicide national. La léthargie ne mène qu'au désastre." (F.B.I., Law Enforcement Bulletin, mars 1960.)

Oui, J. Edgar Hoover, probablement l'homme le mieux informé d'Amérique sur la conspiration menaçante, nous a avertis à plusieurs reprises que le danger le plus grave auquel nous sommes confrontés aujourd'hui vient de la conspiration socialiste-communiste - et de l'intérieur.

Beaucoup de gens ne voient pas comment cette déclaration de M. Hoover peut être vraie, puisqu'il n'y aurait qu'environ 10 000 membres du Parti dans ce pays. Ceux qui doutent de M. Hoover négligent le fait que pour chaque membre de la conspiration communiste, il y en a au moins dix autres qui sont prêts et désireux d'exécuter leurs ordres. En outre, les communistes et leurs compagnons de route se dirigent vers des postes clés qui leur permettent d'influencer beaucoup d'autres personnes, tout comme la limaille de fer se dirige vers un aimant. De plus, les communistes, à ce stade, n'ont pas l'intention d'effectuer eux-mêmes une grande partie des combats rapprochés. Au lieu de cela, ils utilisent des non-Communistes pour servir leurs objectifs. Leur méthode d'opération consiste à brouiller les cartes, à diviser un groupe contre l'autre, et donc à conquérir.

La méthode communiste pour brouiller les pistes consiste à utiliser des mots et des phrases pseudo-idéalistes et pseudo-moraux afin de piéger les imprudents et de les amener à suivre leurs plans. Le pêcheur sait qu'il ne peut pas inciter un poisson à mordre sur un hameçon en acier brut sur son moulinet à appâts, alors il l'habille d'un beau ver juteux et le pauvre poisson mord. De la même façon, les expressions pseudo-morales et pseudo-idéalistes piègent de nombreux innocents pour qu'ils suivent les objectifs des conspirateurs communistes, par exemple, les faux appels lancés par les communistes au nom de la "paix" et de la "fraternité des hommes". Ils savent parfaitement que le communisme n'a rien en commun avec ces expressions telles que nous les comprenons. Pourtant, ils les détournent délibérément pour tromper.

C'est ainsi que les communistes, dans le monde entier, ont pu opposer classe contre classe, religion contre religion, race contre race et groupe contre groupe. La Conspiration enflamme tellement les gens les uns contre les autres qu'ils se battent entre eux et provoquent ainsi une destruction mutuelle. Les communistes entrent alors en scène et prennent le pouvoir.

La force actuelle de la conspiration communiste serait insuffisante pour atteindre ses objectifs dans ce pays. Cependant, les socialistes fabiens, leurs compagnons de route, leurs dupes, les libéraux, etc. leur donnent une formidable impulsion et une aide efficace. Le nom de Fabian est dérivé de celui d'un général romain qui évitait toujours le contact direct avec l'ennemi. Au lieu de cela, il affaiblissait l'antagoniste petit à petit, jusqu'à ce que ce dernier soit tellement affaibli qu'il succombait.

Les communistes sont désireux de tirer parti de tous les domaines de malentendus et de troubles. Leur cause est la cause de la Russie soviétique, car le Parti communiste des États-Unis est une partie inséparable de la sinistre conspiration internationale financée et dirigée par le Kremlin. Aucune quantité de mensonges et de duplicité ne peut dissimuler ce fait soigneusement documenté.

Si vous voulez connaître les faits terrifiants concernant l'utilisation des Noirs par les communistes, je vous recommande le livre de Manning Johnson, Color, Communism and Common Sense, réimprimé par American Opinion Magazine (Belmont 78, Massachusetts). L'auteur, un Noir, a été communiste pendant dix ans et a siégé au comité national du parti communiste ici en Amérique et a participé à la planification de la conspiration contre sa propre race.

Permettez-moi de m'arrêter un instant pour souligner une certaine propagande pro-communiste qui a été largement diffusée. Il est souvent dit que le communisme est à l'extrême gauche et le fascisme à l'extrême droite. C'est absolument faux. Il est vrai que le communisme est à l'extrême gauche, mais le nazisme et le fascisme sont si étroitement alliés au communisme que J. Edgar Hoover a appelé le communisme le fascisme rouge et le nazisme le fascisme noir. Ce sont toutes des formes de socialisme. Et, comme l'ont fait remarquer des personnes bien informées en Occident, ce sont toutes des formes de "GOUVERNEMENTALISME" où le gouvernement devient seigneur et maître et où nous devenons serfs et esclaves.

L'extrême droite est composée des anarchistes qui croient que les gens sont si bons au fond qu'aucun gouvernement n'est nécessaire. Nos ancêtres savaient que, si la plupart des gens essaient de faire ce qui est juste, il y en a quelques-uns qui font n'importe quoi. Ils ont donc établi notre grande République constitutionnelle - un gouvernement aux pouvoirs limités. Ils croyaient que nous devions avoir un gouvernement, mais qu'il devait être lié par les chaînes de notre Constitution, afin qu'il ne glisse pas de plus en plus loin dans le domaine du "GOUVERNEMENTAL", qu'il s'agisse du communisme, du nazisme, du fascisme, de l'État providence ou de toute autre forme de socialisme.

Veuillez noter les mots de George Washington, qui a déclaré :

"Le gouvernement n'est pas la raison, ce n'est pas l'éloquence - c'est la force ! Comme le feu, c'est un serviteur dangereux et un maître redoutable !" Et, à une date ultérieure, Woodrow Wilson a déclaré que "l'histoire de la liberté est l'histoire des limitations du pouvoir gouvernemental, et non de son accroissement." Et à une date encore plus tardive, ce grand leader spirituel et patriote, le président David O. McKay, a dit ceci : "Au cours de la première moitié du vingtième siècle, nous avons voyagé loin dans le pays du socialisme, qui détruit l'âme." (Deseret News Church News Section, 14 mars 1953.)

Je voudrais maintenant souligner quelques-unes des façons dont l'Amérique s'engage sur le sentier des primeverts (note du traducteur : Un chemin de primevère est un choix ou un mode de vie qui semble facile, mais comporte des coûts cachés.) Quiconque s'intéresse à la question et se donne la peine d'étudier attentivement le sujet sera à la fois étonné et choqué par les progrès réalisés par les socialistes marxiens. Leur influence et leur pouvoir considérables peuvent être saisis si l'on veut bien lire le livre soigneusement documenté de Dan Smoot, ancien superviseur administratif du F.B.I. et assistant de J. Edgar Hoover, intitulé The Invisible Government. Ce livre montre comment les Fabiens, agissant par le biais de nombreuses organisations influentes, ont tendu leurs tentacules et étranglent la libre entreprise en même temps qu'ils pyramident et concentrent un immense pouvoir au sein du gouvernement fédéral. De cette manière, l'avancée du communisme est confortée, aidée et encouragée par ceux qui ne sont pas membres de la conspiration communiste mais qui adhèrent aux mêmes principes.

Le Dr Carew Hunt, une autorité mondiale en matière de stratégie communiste, déclare : "Pourtant, en ce qui concerne les fins qu'ils recherchent, le socialisme et le communisme sont des termes pratiquement interchangeables, comme le découvrira quiconque consulte l'"Oxford English Dictionary" ou n'importe quel manuel standard... En effet, le parti de Lénine a continué à s'appeler "social-démocrate" jusqu'au septième congrès du parti en mars 1918, lorsqu'il a substitué le terme "bolchevik" pour protester contre l'attitude non révolutionnaire des partis socialistes de l'Ouest."

Le président J. Reuben Clark, Jr, a exprimé sa conviction sur ce point dans ces mots significatifs :

"Les chemins que nous suivons, si nous y avançons, nous mèneront inévitablement au socialisme ou au communisme, et ces deux-là sont aussi semblables que deux pois dans une cosse dans leur effet final sur nos libertés.

"Et n'oubliez pas un seul instant que le communisme et le socialisme sont des esclavages d'État. La conquête du monde a été, est maintenant et sera toujours son but ultime."

Les communistes et leurs compagnons de route n'ont jamais dévié de cet objectif. Malgré la campagne de haute pression qu'ils ont insidieusement dirigée derrière la phrase de Khrouchtchev sur la "coexistence pacifique", les communistes savent qu'il s'agit simplement d'un slogan de propagande. Il est conçu pour servir leurs propres intérêts en suscitant les espoirs et les émotions de ceux qui cherchent à mettre fin à l'agitation, à la peur et à la tristesse que le communisme mondial a lui-même créées.

Les actions continuent de parler plus fort que les mots, et les communistes n'ont certainement montré aucune indication d'une quête sincère de la paix. Voici quelques exemples. Il y en a beaucoup.

La prise de contrôle de Cuba et l'établissement d'une base communiste et d'une forteresse insulaire en Amérique ; l'infiltration constante de fascistes rouges dans les pays d'Amérique centrale et d'Amérique du Sud pour créer une Amérique latine soviétisée ; l'augmentation des activités d'espionnage des agents soviétiques et satellites dans notre pays, en particulier ceux qui s'efforcent de pénétrer les processus de notre gouvernement à partir de la protection que leur offrent les affectations diplomatiques à New York, aux Nations Unies et à Washington ; les efforts frénétiques du Parti communiste des États-Unis pour subvertir notre jeunesse ; et l'effort intense des communistes opérant à partir de positions cachées pour s'emparer du contrôle du mouvement pour les droits des Noirs - tout cela indique-t-il un désir réel et sincère de vivre dans une "coexistence pacifique" ?

Pour la conspiration socialiste-communiste, la "coexistence pacifique" n'existe pas, si ce n'est comme outil de conquête. Leur objectif déclaré est de nous "enterrer".

Depuis l'époque de Woodrow Wilson environ, les socialistes fabiens ont pu se rapprocher des personnes clés de notre gouvernement et de celles qui exercent une influence. Je ne prendrai pas le temps de retracer leurs activités à travers les différentes administrations depuis l'époque de Wilson. Je me contenterai de vous donner deux ou trois exemples se rapprochant de celui des socialistes fabiens.

Vous serez peut-être choqué d'apprendre que la première cellule communiste au sein d'un gouvernement, pour autant que nous le sachions, a été organisée au ministère de l'Agriculture des États-Unis dans les années 1930. John Abt y était. C'est John Abt qu'Oswald, l'assassin présumé du président Kennedy, a demandé comme avocat. Harry Dexter White était là. Lee Pressman était là. Et Alger Hiss, qui a été conseiller du président Franklin D. Roosevelt à Yalta et à Téhéran et qui a été le principal architecte et le premier secrétaire général des réunions d'organisation des Nations unies était là aussi.

Aujourd'hui, Walt Whitman Rostow, qui est le planificateur en chef du département d'État, a exprimé un point de vue dangereux à peu près comme ceci : Nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour éviter d'irriter et de contrarier les communistes. Après tout, ce ne sont que des socialistes rudes et grossiers et nous devons éviter de faire quoi que ce soit qui pourrait dégénérer en guerre. En fait, ce que nous devrions faire, c'est les aider à se développer pour qu'ils mûrissent et dépassent leurs impulsions violentes. De cette façon, les communistes se déplaceront quelque peu dans notre direction. En même temps, nous devons déplacer notre pays vers la gauche avec de plus en plus de socialisme jusqu'à ce que, finalement, les deux fusionnent. Chaque pays abandonnera alors ses armements et ses forces armées et les placera entre les mains d'un gouvernement mondial unique. (Voir le livre "A Proposal : Key to an Effective Foreign Policy, par Wait W. Rostow et Max F. Millikan, Harper, New York, 1957. Une conséquence de la Conférence de Dartmouth de l'automne 1960 et de la Conférence de Crimée de mai 1961 a été la brochure intitulée Freedom from War, the United States Program for General and Complete Disarmament in a Peaceful World, U.S. State Department Publication No. 7277, Disarmament Series 5, publiée en septembre 1961, U.S. Government Printing Office).

Et Arthur Schlessinger, Jr, ancien professeur d'histoire à Harvard et maintenant haut placé dans les conseils du gouvernement, a déclaré : "Il ne semble pas y avoir d'obstacle inhérent à la progression graduelle du socialisme aux États-Unis par le biais d'une série de New Deals" et que le socialisme semble tout à fait pratique comme proposition à long terme.

Dans un cas comme dans l'autre, la tendance générale est à une augmentation de la GOUVERNANCE, à une centralisation accrue et à une diminution de la responsabilité et de la liberté individuelles.

Un exemple intéressant de l'esprit socialiste à l'œuvre est l'actuel projet de loi sur les droits civils de 1963. Je vais citer, en partie, un discours prononcé par John C. Satterfield, ancien président de l'American Bar Association, sur le Manion Forum, émission hebdomadaire n° 468, le 15 septembre 1963 :

"Elle est habillée au nom des droits civils et s'appelle le Civil Rights Act de 1963. En fait, il s'agit à 10 % de droits civils et à 90 % d'une extension du pouvoir exécutif fédéral aux dépens des individus, des États et des municipalités - en fait, aux dépens de tout le monde... ".

"Empruntez-vous de l'argent à une banque qui fait partie du système de la Federal Deposit Insurance Corporation ou de la Federal Reserve ? Avez-vous un prêt FHA ou VA ? Avez-vous un prêt de la Small Business Administration ? Êtes-vous un agent immobilier, un promoteur, un propriétaire de maison ? Êtes-vous intéressé par les écoles et les collèges ? Êtes-vous un agriculteur qui a quelque chose à voir avec la Farm Credit Administration, la Commodity Credit Corporation, le Soil Conservation Service, la Federal Crop Insurance, REA, la recherche agricole ?

"Si vous êtes l'un d'entre eux, ou si vous participez à l'un d'entre eux, alors, en vertu de cette loi, la Commission fédérale des pratiques équitables en matière d'emploi vous dictera qui vous pouvez embaucher, qui vous pouvez licencier, qui vous pouvez promouvoir, qui vous pouvez rétrograder, et comment vous pouvez traiter vos employés . . .

"Non seulement cela, mais cela concerne presque toutes les professions et toutes les entreprises - avocats, agents immobiliers, médecins, petits établissements, restaurants, stations-service, théâtres, hôtels, motels et logements - et le contrôle fédéral ne s'arrêtera jamais...

"En vertu des dispositions de cette loi, qui les combine toutes, le commissaire à l'éducation des États-Unis pourrait entrer dans une école et forcer le transfert des enfants d'une école à l'autre jusqu'à ce qu'il y ait un équilibre racial ou un équilibre religieux...

"Non seulement cela, mais l'étape suivante vers une dictature complète et incontrôlée de tout gouvernement est le contrôle du vote et de la machine électorale et le transfert des États au gouvernement fédéral du droit de fixer les qualifications des électeurs, contrairement aux dispositions de la Constitution des États-Unis. Il transfèrerait également, dans les circonstances énoncées dans la loi, le droit d'inscription des électeurs des officiers des états et locaux à des arbitres fédéraux . . .

"Vous devriez réfléchir à cette législation parce qu'elle détruit tout ce qui, selon nous, nous protégeait jusqu'à présent du pouvoir complet et absolu d'un gouvernement central. C'est quelque chose qui frappe tous les hommes d'affaires, tous les propriétaires et tous les travailleurs des États-Unis...". . ."

En d'autres termes, nous pouvons dire que les États seraient réduits à un peu plus que des subdivisions du gouvernement central et largement soumis à son contrôle. Il serait presque certain qu'il en résulterait un gouvernement national tout-puissant ayant le pouvoir d'intervenir dans les affaires privées de chaque citoyen. En outre, il contrôlerait et ajusterait les relations entre les hommes en fonction des dictats des responsables.

Notre ancien chef de l'exécutif, Dwight D. Eisenhower, a dit avec justesse que "le gouvernement fédéral n'a pas créé les États de cette République. Les états ont créé le gouvernement fédéral. . . . Si les États perdent leur sens, tout notre système de gouvernement perd son sens et l'étape suivante est la montée de l'État national centralisé dans lequel les graines de l'autocratie peuvent prendre racine et croître."

Ce sont des mots forts mais vrais.

N'oubliez jamais que l'histoire est remplie d'exemples d'hommes qui veulent être de bons gouvernants mais qui veulent néanmoins gouverner.

En ce qui concerne les Nations Unies et leurs appendices fallacieux, je voudrais citer le rapport annuel de la sécurité intérieure pour 1956, p. 213, tel qu'il a été fait par la sous-commission de la sécurité intérieure du Sénat, comme suit : "Ce qui semble, à première vue du moins, être de loin le pire endroit dangereux, du point de vue de la déloyauté et de l'activité subversive parmi les Américains employés par des organisations internationales, est l'UNESCO - l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture. Sur moins de quatre-vingt-dix Américains employés par l'UNESCO, le Conseil de loyauté des employés des organisations internationales a trouvé quatorze cas de loyauté douteuse." Puis, dans la note de bas de page, nous voyons ceci : "Les informations en possession du sous-comité, qui font état d'un grand nombre de preuves qui n'ont pas encore été présentées publiquement, indiquent la possibilité que l'organisation mère, l'ONU, soit le pire endroit de tous. Rien n'indique qu'il y ait eu la moindre amélioration au sein des Nations unies ou de ses satellites depuis cette époque.

J'ai en ma possession une copie d'un manuscrit non publié sur la Charte des Nations Unies, préparé en 1945 et qui m'a été donné par cet éminent avocat international et ancien sous-secrétaire d'État J. Reuben Clark, Jr.

Les déclarations du président Clark sur ce sujet, comme sur d'autres, soulignent de plus en plus, avec le temps, sa vision et ses qualités d'homme d'État.

Commentant la Charte des Nations unies et le "simulacre d'examen exhaustif" de la charte approuvée à la hâte par le Congrès, sous l'impulsion du département d'État, il poursuit avec une analyse dévastatrice et un avertissement sobre au peuple américain qu'il y aura, un jour, des compte à rendre. Je crois que ce jour est proche. Les espoirs et les aspirations du peuple ont été trahis. J'espère que ce mémorandum érudit et inédit du président Clark, avec son analyse pénétrante, sera un jour bientôt disponible dans son intégralité. En attendant, je vous invite tous à lire le solide ouvrage intitulé Stand Fast by the Constitution, qui reprend une grande partie des instructions opportunes de J. Reuben Clark. En attendant, n'accordons plus une dévotion aveugle aux Nations Unies dominées par les communistes.

Aujourd'hui, il semble que le fait pour un homme ou une femme de prendre au sérieux son serment d'allégeance à notre Constitution constitue un handicap croissant pour sa carrière au gouvernement. Témoin le licenciement de M. Otto F. Otepka, parce qu'il croyait en un service supérieur - que le service à notre nation passe avant le service à un département particulier du gouvernement.

La gestion ouverte et secrète des informations dans ce pays est un autre cas, effrayant dans ses implications. Un haut fonctionnaire du gouvernement a fait une déclaration effroyable selon laquelle le gouvernement a le droit de mentir au peuple si cela sert ses intérêts. Il est certain que les mensonges peuvent être commis par omission aussi bien que par commission.

À ce stade, je cite une déclaration de Virgil Jordan : "En ces jours de peur et de confusion, rappelons-nous que la répétition sans fin d'un mensonge ou la multiplication d'une promesse vide ne fait pas une vérité. La vérité est quelque chose de plus que le plus grand dénominateur commun de l'ignorance et de la cupidité de masse. Elle n'est jamais déterminée ou démontrée par les majorités ou les pluralités ou l'erreur et l'appétit populaires. En fin de compte, avec l'aide de Dieu, elle émerge toujours et finit par prévaloir, suprême dans son pouvoir sur le destin de l'humanité, et terrible dans sa rétribution pour ceux qui la nient, la défient ou la trahissent."

Constantine Brown, dans un article paru dans un récent numéro du Congressional Record, a raconté l'histoire de personnes éminentes qui avaient fait défection au communisme et qui craignent maintenant d'avoir rejoint le camp des perdants.

Ils ont donné deux raisons :

1. Le communisme gagnera parce que les dirigeants occidentaux (en particulier aux États-Unis) ne veulent pas croire que les Soviétiques ont l'intention de conquérir le monde.

2. Khrouchtchev sait que les États-Unis n'offriront qu'une opposition symbolique au plan de conquête des Soviétiques en Amérique latine.

La question qui se pose maintenant est la suivante : que pouvons-nous faire pour préserver notre Constitution, et comment pouvons-nous éviter d'être induits en erreur et de faire des choses qui contribueraient en fait à la détruire ? Lors de la conférence d'octobre dernier, j'ai parlé du sujet "Ne vous laissez pas tromper". J'ai dit qu'il y avait trois clés que l'on pouvait utiliser pour éviter la tromperie : premièrement, les Écritures ; deuxièmement, les paroles des prophètes, en particulier le président de l'Église (surtout celui qui est vivant) ; et troisièmement, le Saint-Esprit.

Les Écritures nous parlent de la guerre qui se déroule dans le ciel au sujet du libre arbitre - semblable à la guerre que nous traversons actuellement, où le programme du diable est la sécurité garantie, par opposition au programme du Seigneur qui laisse chacun choisir pour lui-même, même s'il fait le mauvais choix. Une fois que vous aurez compris ces écritures, vous comprendrez pourquoi les présidents de l'Église se sont opposés au communisme, au socialisme et à l'État providence et vous verrez pourquoi vous devez vous y opposer aussi si vous êtes en harmonie avec la parole du Seigneur.

Les Écritures parlent également de notre Constitution inspirée. Si vous acceptez ces écritures, vous rejetterez automatiquement les conseils d'hommes comme le sénateur Fulbright et d'autres qui déprécient notre Constitution. Si vous utilisez les Écritures comme guide, vous savez ce que le Livre de Mormon dit à propos des conspirations meurtrières du dernier jour et comment nous devons nous réveiller face à notre terrible situation actuelle. Je trouve que certains éléments de l'Église n'aiment pas trop voir le Livre de Mormon et les D&C qui parlent trop de la liberté.

Le deuxième critère est celui des prophètes, en particulier le président vivant. Vous rendez-vous compte de ce que le président McKay a dit à propos de certaines décisions récentes de notre Cour suprême ? Vous rendez-vous compte qu'il a qualifié le communisme de plus grande menace pour l'Église aujourd'hui et qu'il a dit que ce pays s'était aventuré loin dans le pays du socialisme, qui détruit l'âme ? Il s'est opposé aux programmes d'aide fédérale à l'éducation ; il a soutenu les lois sur le droit au travail. Êtes-vous en harmonie avec les déclarations du prophète ? Si vous acceptez les Écritures et les prophètes, vous vous séparerez automatiquement de la philosophie de certains mormons et vous devrez vous séparer d'un certain nombre de nos dirigeants nationaux et de leurs programmes.

Le dernier critère est le Saint-Esprit - le test de l'esprit. Vous ne pouvez pas utiliser ce test si vous n'avez pas l'esprit du Seigneur avec vous et cela ne s'obtient que par une vie juste - ce qui signifie être en harmonie avec la doctrine de l'Église en plus d'être simplement actif dans le travail de l'Église et d'assister aux réunions.

Ce sont les trois clés principales - appliquez-les et vous éviterez les pièges que même les membres de l'Église et certains enseignants peuvent vous tendre. Le président Joseph F. Smith a dit que l'une des trois choses qui tourmentaient l'Église à l'intérieur était les fausses idées éducatives - et je suis sûr que vous serez confrontés à certaines de ces idées quelque part sur votre chemin. En utilisant les Écritures, les prophètes et l'esprit comme guide, nous pouvons éliminer un grand nombre de tromperies, de fausses philosophies et de remèdes d'hommes et discerner le bon grain de l'ivraie.

Ainsi, avec les Écritures et les paroles des prophètes comme ligne de conduite, il est plus facile de choisir nos lectures - car nous avons besoin d'informations tirées des meilleurs livres pour nous aider dans ce combat pour notre liberté. Et lorsqu'il s'agit des écrits des hommes, en plus des tests que nous avons suggérés, il est utile de sélectionner les hommes qui se sont avérés les plus précis au fil des ans. Sur cette base, je me permets de vous recommander personnellement quelques lectures qui vous aideront dans la lutte pour sauver notre Constitution.

Tout d'abord, pendant un certain nombre d'années, le président J. Reuben Clark Jr. a siégé au conseil d'administration de la Fondation pour l'éducation économique alors qu'il était membre de la Première Présidence. Le président Clark, comme vous le savez probablement, a été sous-secrétaire d'État et ambassadeur au Mexique. Il a rédigé le célèbre mémorandum sur la doctrine Monroe. En 1923, dans le Tabernacle de Salt Lake, il nous a mis en garde contre la menace communiste-socialiste et ce qu'elle allait faire - et il avait raison. Personne dans l'Église n'a fait preuve d'une plus grande perspicacité concernant notre Constitution et la menace socialiste-communiste qui pèse sur elle. La Fondation pour l'éducation économique, pour laquelle il a travaillé, publie des ouvrages sur la liberté parmi les plus éclairants qui soient. Elle publie également un magazine mensuel gratuit, intitulé The Freeman, qui est excellent. Ils seront heureux de vous envoyer un catalogue gratuit de leur littérature. Permettez-moi de mentionner certains des livres qu'ils distribuent : Le Fédéraliste, écrit par Alexander Hamilton, John Jay et James Madison, trois de nos pères fondateurs inspirés, expliquant la nécessité d'une constitution ; La Constitution des États-Unis, par Mussatti ; Le cliché du socialisme ; La source principale du progrès humain, par Weaver ; L'économie en une leçon, par Hazlitt ; et Le journal de bord de l'amiral, par l'amiral Ben Moreell, livre qui figure également sur la liste de lecture du M.I.A. L'adresse de la Fondation pour l'éducation économique est simplement Irvington-on-Hudson, New York.

Ces livres et d'autres vous montreront ce que représente l'Amérique - notre système de libre entreprise - notre République constitutionnelle - comment nous sommes devenus la plus grande puissance du monde. Car vous devez d'abord savoir ce que représente l'Amérique avant de pouvoir réaliser ce qui pourrait la menacer. Car, comme l'a dit le président McKay, la promotion d'une liberté économique totale est à la base de toutes nos libertés.

La chose suivante que nous devons connaître est le principal ennemi de notre mode de vie : le communisme socialiste. Lors de la conférence d'octobre 1959, le président McKay nous a conseillé de lire ce qu'il a appelé un excellent livre, The Naked Communist. Je suis d'accord avec le président de l'Église. Probablement aucun homme en Amérique ne connaît mieux la menace communiste interne que J. Edgar Hoover - ses deux livres sur le communisme devraient être des lectures obligatoires. Il s'agit de Masters of Deceit, et A Study of Communism. You Can Trust the Communists, du Dr Fred Schwarz, que le président McKay a qualifié de véritable ami de la liberté, est également un livre instructif. Le House Committee on Un-American Activities et le Senate Internal Security Subcommittee ont tous deux publié des informations instructives. Une liste de leurs publications est disponible gratuitement auprès du U.S. Superintendent of Documents, Washington 25, D.C.

Une fois que vous aurez pris connaissance des faits concernant notre République constitutionnelle américaine et les menaces qui pèsent sur elle, vous voudrez faire quelque chose. Il est certain que ceux qui sont organisés, qui ont un plan et qui sont dévoués, même s'ils sont peu nombreux, vaincront toujours les nombreux autres qui ne sont pas organisés et qui n'ont ni plan ni dévouement. Les communistes l'ont prouvé et les combattants de la liberté doivent s'en rendre compte aussi. Si donc vous voulez avoir un impact par le biais d'une organisation, assurez-vous que cette organisation est en accord avec les écritures, les prophètes et l'esprit. Puis allez de l'avant et utilisez votre libre arbitre pour accomplir ce qui est vertueux et louable et laissez le diable, ses agents et ses dupes hurler.

Oui, les socialistes fabiens sont aussi occupés que des abeilles à dérouler le tapis rouge qui mène inévitablement au communisme. Face à cette situation, notre premier devoir est celui de l'éducation. En commençant par nous-mêmes, nous devons nous familiariser avec les grandes lignes de notre mouvement vers la destruction. Nous devons, comme l'a demandé le président McKay, être alertés et informés. Après nous être informés, nous devons transmettre la parole à tous ceux qui sont à portée de vue ou d'ouïe, afin qu'ils puissent eux aussi s'éveiller. Saisissez toutes les occasions de faire circuler de la littérature et des livres sains afin que vos voisins et leurs voisins se réveillent avant qu'il ne soit trop tard. Nous sommes littéralement dans une course contre la montre et nous devons saisir toutes les occasions de faire passer le message.

Nous ne devons pas nous perdre dans des questions secondaires. Notre ennemi n'est pas le catholique, ni le protestant, ni le noir, ni le blanc, ni le juif, ni le gentil, ni les employeurs, ni les employés, ni les riches, ni les pauvres, ni le travailleur, ni l'employeur. Nos ennemis mortels sont les communistes sataniques et ceux qui leur préparent la voie.

Il ne suffit pas, cependant, de connaître les graves dangers auxquels sont confrontés les États-Unis. Nous devons également nous instruire, et instruire les autres, des grandes valeurs spirituelles qui sous-tendent notre Constitution d'inspiration divine et notre système américain de libre entreprise. L'un des nombreux moyens sûrs de vaincre notre ennemi est d'instruire le peuple sur les vérités éternelles de notre propre pays. Un esprit ainsi éclairé rejettera le socialisme marxien, que ce soit sous la forme du communisme, du nazisme, du fascisme, de l'État providence ou de toute autre monstruosité créée par l'homme.

En cette période de péril mortel, nous devons choisir des hommes et des femmes pour nous représenter au sein de notre gouvernement qui ont atteint une harmonisation intérieure de l'esprit, du cœur et de l'âme avec Dieu. Seules ces personnes ont des ancrages solidement ancrés et assez forts pour résister à la fronde et aux flèches de la fortune outrageante. Elles seules possèdent le sens de l'orientation, la stabilité d'esprit et la fermeté de caractère indispensables à notre survie.

Nous ne devons pas placer à des postes de confiance des opportunistes de pacotille qui vendront leur âme pour une bouchée de pain. Nous devons plutôt placer dans les fonctions publiques des hommes et des femmes qui placent l'amour de Dieu en premier dans leur vie et qui, par conséquent, peuvent servir leurs semblables avec une véritable sagesse.

Nous avons besoin aujourd'hui non pas de politiciens de pacotille, mais d'hommes d'État. Ce ne sont pas des opportunistes mais des hommes et des femmes de principe que le peuple doit exiger. En cette période de grand stress et de danger, nous ne devons placer que ceux qui se consacrent à la préservation de notre Constitution, de notre République américaine et de la liberté responsable sous Dieu. "Oh Dieu, donnez-nous des hommes avec un mandat plus élevé que les urnes".

En conclusion, permettez-moi de citer l'évêque Exeter :

Donnez-nous des hommes

Des hommes forts et vaillants ;

Des hommes que l'espoir le plus élevé inspire

Des hommes que l'honneur le plus pur enflamme,

Des hommes qui piétinent le moi sous eux,

Des hommes que leur pays a fait couronner

comme ses nobles fils,

Des hommes qui ne font jamais honte à leur mère,

Des hommes qui ne trahissent jamais leurs frères.

Vrai, mais faux sont les autres :

Donnez-nous des hommes, je le répète

Donnez-nous des hommes !

Donnez-nous des hommes !

Des hommes qui, quand la tempête se lève,

Saisissent les étendards de leurs pères

Au plus fort de la bataille :

Des hommes qui frappent pour la maison et l'autel,

(Laissez le lâche reculer et vaciller)

Dieu défend le droit :

Vrais comme la vérité, bien que tristes et solitaires.

Tendres, comme seuls les braves le sont :

Des hommes qui marchent là où les saints ont marché,

Des hommes pour la patrie, le foyer et Dieu :

Donnez-nous des hommes, je le répète encore une fois.

Donnez-nous de tels hommes !

Que Dieu vous bénisse, mes frères et sœurs, au nom de Jésus-Christ. Amen."